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三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。本：シリーズ書の古典11． 龍門二十品（上） <商品番号1336> | 書道。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。「白菊小禽」　大矢峻嶺　二重箱　共箱あり　掛軸　掛け軸。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（3.2kg）。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。真作/大徳寺/宮西玄性/瀧/書/一文字/夏の掛軸/掛軸☆宝船☆AK-880。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志。作品詳細: 伝寂蓮筆大坂切原三渓旧蔵。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。K67 吉田寒浪 「武者」 掛軸 日本画 絹本 共箱。真作‼️文化勲章　中川一政書軸。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。芭蕉布織　タペストリー。村田陶石　色紙。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。複製サイン色紙　ロボットアニメ。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛け軸シリーズNO5 韓 天寿 書(28字) 紙本 共箱入り直筆真筆。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語